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2016-07-31

「仕事のなかに真心を込める」



















何か一つでも

人に愛を与えんとする人は

まず

自らの日々の仕事のなかに

真心を込めることです



他の人の要請を

十分に汲んであげることです



その結果

自分も

その周りも

すべてがよくなる方向に

進んでいくことが大事なのです








HS


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『仕事と愛』P.132





何のために仕事があるのか

それは

自分の生活を維持するため

あるいは家族を養うため


これは基本的なことでしょうが

仕事というものは

他者との関わりが大きな意味を持っていると思います


人間関係が生まれてきます

人間関係をいかにうまく構築するかによって

組織や仕事もうまく行ったり行かなかったり


ただ単に

自分の生活を成り立たせていくためのことと考えるのではなく

そこで関わる人々の事を考える

他の人に関心を寄せ

何をリクエストしているのかを汲み取り

できるだけそのリクエストに応えるべく努力することが大切なことでしょう

















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2016-07-30

「迷いが起きたならば」

















迷いが起きたならば

初心に立ち返り

信仰心というロープを

しっかりと握りしめ

もう一度

謙虚に精進の道を歩むことです


謙虚さと精進さえ忘れなければ

修行は永遠です


そして

みなさんの向上もまた

永遠なのです









HS


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『ユートピア創造論』P.119




我々は元を正せば

この世に修行のために生をうけて下生している存在です



そのことが

心から理解できれば

何度失敗しても

何度も迷いが起きても

心をリセットして


原点回帰し

やり直すことができるのです


立場や状況が変わったとしても

何度でも違った方法で挑戦できるのです


今までの失敗を反省しながら

何度でもやり直すことが出来ます
















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2016-07-29

「戒体」



















戒めを守っている人には

目には見えないのですが

「戒体」

というものができ上がっています


何らかの戒を守っていると

それらしい雰囲気が出てくるのです






HS


『大悟の法』P.37

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戒体ができるまではそこそこ時間が掛かるでしょう

ストイックに生きることとは

背筋に一本

柱が通ったような感じになります

ただ自分の都合にいい戒めではいけませんね







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2016-07-28

「五つの徳目」


















「礼・智・信・義・勇」

この五つの徳目のなかのどれかを

自分の武器にしておくことです


こういう徳目を身につけることは

絶対に自己保身にはなりません


それは

必ず世の中の役に立つので

公的幸福につながるのです







HS


『感化力』P.136

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礼の心

礼に始まり礼に終わる

日本人はこの礼の心を尊びます

お辞儀などもそうでしょうね

海外の人々は日本人が深々とお辞儀をするのを不思議な顔で見ています


智は智慧のことです

単なる知識ではなく魂に熏習した知恵

身を持って体験し得た知恵のことです


信は他人を信じ

他人からも信じられること

政治家はよく「信なくば立たずといいます」

人々に信じられていない人は徳もなく

人々がついてkることはありません


義とは正邪を分かつ力です

何が正しく何が間違っているか瞬時に判断できること


勇は勇気の勇

どれだけ頭のいい人でも

どれだけ立派な人でも勇気がない人はいます

命をかけられるかどうかが勇気が試されるところでしょう


この5つの徳目のうち

3っつの徳目を持っている人は良きリーダーになれる人です














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2016-07-27

「心の調律を整える」


















自分に原因があったら

すぐに改めること

そして自分に原因がなく

相手に原因があると思ったならば

相手に対する許しの思いを起こすことです








HS


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『瞑想の極意』P.53




常に怒ることを律し

怒りの感情が湧き上がってきたら

まず深呼吸をし自分に原因を求めてみる

なぜそのような感情が生まれたのか


もしその原因が自分にあり

間違っていたと判断できたならすぐに反省することです


相手に原因があった場合には

相手を許す心が大切なのですが

どこまで許せるか

私はまだその発展途中にあります












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Takecyan10

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